第六十一章:火承百世
王家村,已不復當年模樣.
山林依舊蒼翠,溪水依舊清流,桃樹依舊在,但樹下不再是草榻與靜坐的少年,而是一座環山繞氣,滿佈道塔靈壇的修真重地.
這裡,早已不再僅是一村.
而是一座橫跨東南數域,名列修界「七大聖地」之一的傳承之地——
無門聖地.
無名而立,無主而盛,然名動天下,道火不息.
———
數百年前,王宇以無門之名啟道,傳靜修法,立問道所,教無根者入氣,無靈者築識,開創凡修可入道之先河.
而今數百載過去,無門聖地早已非一人之道場,而是—— • 擁十萬修士,三千外堂,百二十內院; • 設五脈主峰,皆通地脈靈根,自給靈脈; • 諸多長老皆由早期弟子或再傳弟子中脫穎而出,實力橫跨築基至元嬰; • 八座「聽道台」,每台承萬人靜修,可同步傳音千里; • 地下星陣與夢觀之核連通,隱接王宇所封印的第一代星核,夢中可見塔影者被列為「內道弟子」特選名單.
此地已然從「無門宗」成長為——
無門·宗門之上,聖地之初.
———
而王宇,早已不居靜修堂,而居於東峰天壇之巔.
那是他在元嬰巔峰之際閉關七十年,以三千夢息,九萬念火淬鍊神識,終於突破元嬰桎梏,步入化神境.
突破之夜,整個無門上空星芒璀璨,地脈翻湧,數百靈泉自行更改方向,萬鳥自伏,萬獸避山,天象異變,修界八方震動.
那一刻,無門從宗門邊界正式晉入大能門派之列.
不久之後,王宇親手封啟聖壇,開設「火承祭」,祭出萬載前靈塔底部的第一縷夢火,作為無門聖火源.
自此,無門晉升聖地.
從此列名與青渺山,極北真丹宗,西界仙律府等宗齊名.
———
但與諸宗不同者,在於:
無門之人,皆不爭道統名號,不入宗盟名冊,不修外務爭鬥,只修內法與心識.
此舉既令外宗尊重,又讓許多自覺不得仙緣的凡者,散修,殘修,靈根不全者皆慕而來,開啟了無門最具代表性的修風——
「不求仙位,不問名利,但修一念清明之道.」
———
化神之後的王宇,並未離去,也未飛升,反倒更少現身.
百年來,只有兩次顯聖.
一次,是東洲劫宗欲奪靈泉,派遣化神長老闖入夢觀所,結果僅一念之間,對方元神崩碎,魂識破散,無聲之戰,天未變色,修界皆知「無門有神,不問世,無可敵」.
第二次,是無門弟子中誕生首位「夢入塔影,聽得古音」之人.
王宇親自現身,傳其"無語真經"三卷,並喻其一句:
「你若真想知道塔中有何——先照亮你心中的門.」
———
今日之無門,已成眾多修士心中最純粹,最難入,也最渴求之地.
來者無不經三關七靜,十年不得氣者照常種田,若有一日靜火自燃,自可再回門下入列.
已有七大修國將其列為「心道試修之首地」.
凡修之子,庶族之後,落脈者,甚至妖族半靈,散修殘魂,皆可能入其門,只要——
心夠靜,志夠長,願不離.
王宇從不出面挑選,只由靜修堂選童子,再由夢觀所評氣脈,最終於火承祭中「自燃者得留」.
至此,無門已非一人之宗,而是一座歷史的聖地,一段千世流轉的信念聚合體.
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化神之後的王宇,極少說話,只留一席於天壇之巔,名曰「無字座」,平日封閉,惟於火承節,夢曜夜,星起時開放一次,由最高靜者上山問道.
傳言,至今僅三人成功見其真身.
更有一說:
他已不居山巔,而與星火同化,靈識化入無門每一道靜息,每一縷夢光,成為此地真正的主靈意志.
———
春來秋去,桃花依舊,每開一朵,便象徵一名弟子夢火初燃.
這一年春末,桃花開至第九千九百九十九朵,似要滿一萬之數.
而王宇,於星夜中輕聲開口——
「再傳一人,便休.」
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